Слон и котик

Ступив однажды на путь обогащения нашего сексуального знания, свернуть с него мы уже не вправе. Во-первых, не зная броду, как говорится, сам в него попадешь. A во-вторых, куда уж тут сворачивать, коли спущены порты, позору одного наделано столько, что людям в глаза смотреть стыдно. Ведь и целовались уже, и бедрами вращали, и брались за грудь, будь она неладна. Так что, была не была, переходим к разделу "Типы мужчин".

И вот мы открываем эту главу древнеиндийского учения о тяготах половой жизни - и какой мы ее находим? A находим мы ее довольно оскорбительной даже и для особи со средним техническим образованием. Пожелавшие остаться неизвестными авторы трактата применили к мужчинам классификацию, больше напоминающую перечень обитателей провинциального зоопарка. Фигурируют здесь какие-то слоны, быки, мулы и жеребцы. При этом критериев оценки используется всего два: величина и упругость, извините, органа, и восприимчивость мошонки к женской ласке. Допустим, если инструмент огромен, но не упруг, а мошонка велика и тверда, такой архаровец называется "слон". Он привлекает женщин скорее до сношения, чем после него. Спрашивается: была ли у авторов совесть? Ходили ли они хоть раз с семьей в зоопарк вместо того, чтоб заниматься всей этой ахинеей? Кого там привлекают слоны? Кто там их трогает за мошонку?

Конечно, и нам известны случаи, когда женщину действительно привлекали к сношению, водя ее в зоопарк, музей, библиотеку, читая ей стих. Или, наоборот, обходились без зоопарка, а только рассказом о том, как огромен орган. Часто это не давало хорошего результата. Но все равно люди потом находили место в жизни, обзаводились семьей, детьми, тещей и правильной половой классификацией: зайчик, котик, штыбзик, попрыгун, павлик, в крайнем случае - тютюшок.

Нет, что ни говорите, трудно применять нам в России заумное индийское учение о наслаждении. Впрочем, мы не намерены отчаиваться: поздно нам отступать. Поглядим, чем индийские затейники удивят нас в дальнейшем.

До скорой встречи, ребята!