Религия мешает инновациям

В последние годы россияне становится все более религиозными. Быть православным стало трендом. Люди начали чаще ходить в церковь, соблюдать посты или хотя бы относить себя к числу религиозных людей.

Согласно данным исследования WIN/Gallup International, которые приводит the Telegraph, в России 70% населения религиозны, а еще 18% не относят себя к религиозным людям, но и не считают себя атеистами. В европейских странах доля религиозных людей составляет 30–40%, а в США — 56%.

При этом действует правило, что чем беднее страна, тем она более религиозна.

Высокая религиозность россиян плохо сопоставима с инновациями, установили итальянские ученые из IMT Institute for Advanced Studies Lucca. В странах с большим количеством религиозных людей реже производятся новые технологии. Исследование ученых Forbidden Fruits: The Political Economy of Science, Religion, and Growth опубликовано на сайте Национального бюро экономических исследований (NBER). Выводы из исследования приводит блог Real Time Economics от The Wall Street Journal.

Религия мешает инновациям

Ученые сравнили распространенность религиозных убеждений и веры в Бога с количеством инноваций, которые измерялись количеством выданных патентов на человека. Результат очевиден: чем больше религиозных жителей, тем меньше инноваций.

Наиболее яркий пример — Япония, где доля религиозных людей небольшая, а уровень инноваций высокий. Из религиозных стран успешным инноватором являются лишь США.

Россия в этом рейтинге находится рядом с Канадой, Нидерландами и Украиной. Однако эксперты использовали несколько устаревшие данные, чтобы продемонстрировать взаимосвязь религии и инноваций. По сравнению с 2000 годом доля религиозных людей в России выросла.

Исследователи учитывали различия в развитии стран, например, в уровне ВВП, образования, численности населения и другие факторы. Результаты исследования нельзя списать на то, что более религиозные страны беднее или обладают ограниченными ресурсами.

Как религия и политики мешают инновациям

Ученые показывают влияние религиозных убеждений на формирование политического режима и подхода к научным исследованиям.

При западноевропейской модели у науки есть возможность свободно развиваться, а у церкви все меньше влияния. А вот при теократической модели все наоборот: сильна связь между политиками и церковью, сопротивляющейся научному прогрессу. Россия пока явно идет по второму пути.

Обе модели предполагают высокое налогообложение, однако налоги тратятся на разные нужды. Между этими двумя крайностями находится американская модель, где наука тоже беспрепятственно развивается, но при этом сохраняются и религиозные убеждения, церковь адаптируется к научному прогрессу, а налоги здесь ниже. Однако при американской модели представители богатых и бедных слоев населения объединяются в политические группы, которые противостоят развитию идей, противоречащих их религиозным убеждениям. Так, например, в США при президенте Джордже У. Буше было запрещено выделять финансирование из федерального бюджета на исследования эмбриональных стволовых клеток (предполагающие уничтожение развивающегося эмбриона), при этом поддерживалось развитие Creation Museum в Кентукки, посвященного истории сотворения мира Богом.

Религия не мешает развитию экономики

Показывая данную зависимость, ученые никак не объясняют ее. Более того, они делают оговорку, что не хотят показать своим исследованием, что религия препятствует экономическому развитию, а экономический рост мешает религиозности.

Они рассматривают лишь одну сторону развития экономики — науку и инновации, — религия же может оказывать положительное влияние на другие сферы: повышать общую грамотность, способствовать бережливости, прививать социальные нормы, укреплять общественный порядок или, наоборот, стимулировать гражданский протест. Кроме того, ученые показывают, как конфликт между наукой и религией может привести не только к торможению научных исследований или размыванию границ религии, но и способствовать их сосуществованию.

Ученые рассматривают только традиционные религии, однако они полагают, что препятствовать научному развитию может любая жесткая идеология. Так, в Советском союзе применялись методы, вполне сравнимые с инквизицией (тюремные заключения, казни, стимулирование насильственными методами отказа от своего исследования), чтобы вытеснить «буржуазные» знания и методологию в эволюционной биологии и агрономии и в других сферах.